Pertanyaan tentang masa depan ilmu-ilmu sosial muncul secara berkala sebagai pertanyaan tentang diri kita sendiri dan masyarakat kita. Di Amerika Serikat, Akademi Seni dan Ilmu Pengetahuan Amerika pada tahun 2013 menerbitkan permohonan utama yang mendukung ilmu sosial dan humaniora, seni dan surat. Kami prihatin tentang pemotongan yang dikenakan pada sektor “Humaniora”, sebagai bidang pengetahuan. Di Prancis, mobilisasi besar di sekitar masa depan ilmu sosial dan manusia mengarah pada pembentukan Aliansi Athena, sebuah kolektif yang didedikasikan untuk pertahanan dan promosi ilmu-ilmu ini yang dimaksudkan untuk mempelajari “konstitusi manusia dan fungsi dunia sosial ”.
Sains untuk apa?
Ilmu-ilmu sosial lahir pada abad kesembilan belas dan berkembang pada abad dua puluh pada saat yang bersamaan dengan terbukanya rangkaian revolusi industri dan munculnya demokrasi. Ini bukan kebetulan. Kedua perubahan besar ini, baik ekonomi, sosial dan politik, telah sangat mengubah kehidupan individu, rumah tangga dan kolektif dari sebagian besar penduduk, serta lembaga-lembaga di mana hal itu terjadi. Pada saat yang sama, kami menyaksikan ledakan ilmu-ilmu masyarakat. Ini datang untuk menanggapi kebutuhan individu dan komunitas untuk lebih memahami pergolakan yang mereka alami, untuk menjelaskannya kepada diri mereka sendiri dengan membuat konsep; untuk menawarkan refleksi yang memungkinkan kita untuk keluar dari determinisme total. Yang dibawa oleh berbagai disiplin ilmu ilmu sosial dan masih dibawanya adalah suatu wawasan, suatu cara pandang tentang kondisi konkrit kehidupan manusia dalam masyarakat.
Pencahayaan ini, pada awal abad ke-21, lebih diperlukan dari sebelumnya. Postmodernitas yang kita jalani dicirikan oleh fragmentasi dan diversifikasi struktur sosial dan ekonomi, dengan percepatan perubahan, pembaruan informasi, dan globalisasi dengan efek yang belum diketahui. Mutasi peradaban lain sedang berlangsung, dalam beragam konteksnya. Ini adalah fungsi, bahkan misi, dari ilmu-ilmu sosial untuk membawa pandangan yang paling obyektif pada realitas ini, baik kelembagaan maupun pergeseran, untuk mengungkapkannya dengan lebih baik, untuk memahami mereka dari perspektif kritis dan untuk berkontribusi penggunaan yang adil dari kemungkinan masa depan.
Kebutuhan untuk memahami diri sendiri
Dalam semua kasus, ini adalah pertanyaan yang bersifat sosial. Mereka memengaruhi makna yang kita berikan pada kehidupan dan batasan simbolis atau ideologis yang membebani tindakan kita. Dalam pengertian ini, ilmu sosial dan manusia meletakkan syarat-syarat musyawarah berkelanjutan yang harus dipelihara oleh setiap masyarakat dengan dirinya sendiri dan menimbulkan masalah kondisi kehidupan yang sama. Mereka memungkinkan setiap masyarakat untuk memahami dirinya sendiri. Dalam pengertian ini, mereka memiliki fungsi politik dan menetapkan syarat-syarat keputusan yang harus kita ambil bersama.
Namun, di Quebec, kebutuhan ini menjadi lebih penting karena pengecualian linguistik dan budaya kita membuat kita rentan. Globalisasi referensi, globalisasi pertukaran, penghapusan bertahap dari apa, secara historis, telah memungkinkan perkembangan keragaman sosial dan budaya, tidak dapat membuat kita acuh tak acuh. Bagaimana memadukan realitas baru ini tanpa memiskinkan umat manusia yang membuat kekayaan dan keragamannya? Ini adalah pertanyaan-pertanyaan mengganggu yang ditanyakan oleh para peneliti dan pemikir dari ilmu sosial dan manusia setiap hari. Mempertanyakan apa yang terkadang tampaknya tak terhindarkan adalah fungsi utama dari ilmu sosial dan manusia, dan alasannya.
Ilmu tak terlihat
Fungsinya sebenarnya dilakukan secara terus menerus dalam masyarakat kita, tanpa kita sadari selalu. Ilmu sosial dan ilmu kemanusiaan merupakan ilmu yang tidak kasat mata karena berhasil menduduki semua ruang sosial. Dunia media (dalam semua variasinya) menggambarkan efek dari penetrasi ini setiap hari dan jurnalis saat ini terutama memfokuskan pekerjaan mereka pada pengetahuan mereka tentang mekanisme sosial dan institusi publik, pada pengamatan mereka yang seringkali sangat rinci tentang ketegangan yang terjadi. menentang arus ide dan gerakan sosial. Analisis ini didasarkan pada tuntutan pekerjaan ribuan peneliti dan profesor yang terlibat dalam pengajaran dan penelitian di bidang sosiologi, antropologi, ekonomi, kriminologi, dll. Dalam hal pendidikan perguruan tinggi, sebagian besar pendidikan umum yang diterima mahasiswa didasarkan pada perkembangan ilmu sosial dan kemanusiaan. Penetrasi ini menjelaskan mengapa pengetahuan yang diambil dari bidang-bidang pengetahuan ini luput dari perhatian sementara itu menentukan sebagian besar kebijakan publik kita. Jelas, kita tidak dapat mengharapkan dari disiplin ilmu ini bahwa mereka akan diilustrasikan setiap hari oleh beberapa penemuan menakjubkan yang akan mengejutkan imajinasi karena mereka tertarik pada evolusi masyarakat kita yang seringkali tidak terlihat. Demikian pula, mayoritas inovasi sosial hanya dapat diamati dan dipahami dalam kurun waktu yang sangat lama. Semua mutasi ini pertama kali diamati dan dipelajari oleh para peneliti berani yang ingin melepaskan diri dari apa yang tampak jelas.
Masa depan ilmu sosial
Studi UNESCO paling atas mengeksplorasi efek langsung dari penelitian yang kekurangan dana terhadap ilmu sosial dan manusia. Di Quebec, ini adalah sektor yang paling sedikit didanai dari semua sektor penelitian. Seperti yang ditunjukkan oleh penulis Rencana Pengembangan Strategis 2014-2017 dari Fonds québécois de recherche Société et Culture (FQRSC): “Sementara setengah dari profesor universitas dan mahasiswa pascasarjana di Quebec berspesialisasi dalam ilmu sosial dan manusia, bidang seni dan surat berbagi $ 182 juta, separuh lainnya, yang bekerja di ilmu alam dan teknik dan kesehatan, berbagi $ 1463 juta. Ini hampir sepuluh kali lebih banyak per tahun. “
Tidak seperti bidang pengetahuan lain, penelitian dalam ilmu sosial dan kemanusiaan, seni dan humaniora menerima dana pribadi yang sangat sedikit, dan tidak segera berguna bagi industri. Oleh karena itu, penelitian ini harus didukung oleh dana publik, yang, mengingat sifat dari bidang penelitian ini, dapat dibenarkan sepenuhnya. Memang, seperti yang telah dikatakan, sebagian besar kebijakan publik didasarkan pada bidang pengetahuan ini. Akan tetapi, pembentukan Kementerian Ekonomi, Sains, dan Inovasi baru-baru ini menunjukkan bahwa penelitian terus dikaitkan secara spontan dengan dunia ekonomi dan, dengan perluasan, industri. Konsekuensi utama dari orientasi ini adalah meniadakan minat kerja yang tidak langsung membawa hasil yang berguna bagi dunia bisnis. Namun, semua tirai ini kemungkinan besar akan menang jika kita menahan diri untuk mempelajari efeknya. Tidak ada yang akan mencegah kita menemukan diri kita bergulat dengan dunia yang tidak kita inginkan. Ilmu sosial dan kemanusiaan terkait dengan masa depan. Mari kita dukung mereka. Mereka menjelaskan jalan sulit yang seharusnya kita tuju dan memberikan dasar untuk pertanyaan yang harus selalu ditanyakan: di masyarakat mana kita ingin hidup?
